一笑了之
OM MANI PADME HUM, OM MANI PADME HUM, OM MANI PADME HUM
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2008-05-12
2008-05-12(子佳近期血常规检验报告)
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子佳今天去桂林医学院附院复查,从检查结果看令人鼓舞,半个月后再去化验检查,






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评论
观功念恩(Always look on the bright side of the life)里面有很深的内涵。无往不复是这个宇宙间基本的法则。善待他人乃至其他生命,就是善待自己,会少病、少灾、少难。宗文愿意相信你的动机很好,要挽救兄弟什么的,但请尊重一些您不了解的事实,这样对大家都好。
宗文个人的缺点错误,N个G的硬盘装不完,现在的宗文学会了不再掩盖什么。出家修行也是为了更完善。我们另找地方,宗文从头到尾细细向大家发露忏悔。这里请留给佳佳或者地震中受难的孩子们。大家一起来实际做点什么。
1,顶礼宗文师:出家应该先遣除违缘,免得给别人落因果,要发大菩提心誓愿就渡一切众生,让身边的冤亲债主都能随喜赞叹跟您一起修学成为同参道友,如若因为您的出家激发他们的怨恨恼怒烦,这似乎不妥。
2,致这里面发言的朋友,能看得出您苦口婆心,也能看得出你新村积怨,可以理解其中缘由,望口下留情,即使您没有任何信仰,最好不要对别人的信仰问题进行责难讥讽,这是从信仰角度所言,是怕您落下因果蒙受不快,凡是自有因果,这不是信步新的问题,是自然之道啊。
你有本事就克四川灾区人群中间克讲因果,看人家服不服你。
灾难面前,我们最重要的是各尽所能一起救人。另一个重要的就是要更深刻地检讨我们每个人自己的所作所为,而不是相互推卸责任。
还是从因果上,我们现在尽力在做的是拼命祈祷,跟龙王爷讲数,雨季的水灾不要发。同时提高警惕,作好防汛准备。
其后茉利夫人生的第二个儿子名琉璃,八岁的时候,由好苦梵志带他来迦维罗卫国探亲。时值城中新建一座极为庄严辉煌的讲堂,准备请佛说法。年幼无知的琉璃太子竟爬到狮子座上面坐着,刚好被释族中人发现了,就把他抓下来摔在地上,大家都指着骂他是婢女生的下贱东西。琉璃太子年纪虽小,但遭此耻辱,怀恨在心,对好苦梵志说:“请你也记住今天这一番耻辱,看我将来怎样报复,以消我心头之恨。”
琉璃太子长大后,弑父杀兄,自立为王,即准备率兵灭释迦族。
当毗琉璃王进兵之前,佛陀已经知道,所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下,迎接毗琉璃王,王见佛陀如此,便问:「此处有很多枝叶茂盛的大树,何故坐于枯木之下呢?」
佛陀的回答是:「亲族之荫胜他人。」
毗琉璃王因此退兵,后来再度进攻,三度进攻,佛陀均以如此的方式和如此的答话,使得毗琉璃王暂时引兵而退。到了第四次进攻时,佛陀才放弃了他的努力。
佛陀虽然多方设法劝阻,琉璃王虽亦有所感,却又经不住好苦梵志从中不断挑拨离间,从而杀心大盛。佛对目犍连说:“释迦族从前种下的业因,现在缘熟。此次必定难逃劫数。”
琉璃王破城之后,释迦族遭到了空前的大屠杀,仅半天的工夫,释迦族的男女老少被琉璃王所杀殆尽。神通广大的目犍连尊者,用佛的钵将释迦亲族三千人摄入钵内,投到天上,以为把这三千人全救出来了。等到琉璃王杀戮停止后,目犍连尊者把钵拿下来一看,钵中的人已经变成血水了。
佛对众比丘说:“释迦族偿还了这笔冤债,仗着宿世善业,仍可以生天。而大逆不道的琉璃王,七日后当自取灭亡。”琉璃王得闻此语,心中不胜惊惧,日夜心神不宁,熬到第七天早晨,且喜平安无事,便率领众人前往阿脂罗河边娱乐。哪知就在这一刻,忽然狂风暴雨大作,王及兵众,皆遭雷震水漂,死后堕入无间地狱。城中宫殿,皆被雷火焚烧。
目犍连尊者就向佛陀请问此番大灾难的因果。世尊说:“这是定业难转,因为过去多生以前,迦毗罗阅城附近,有一个渔村,村中有一个大鱼池,村中的人民把池内的鱼全部网来吃完,最后一条大鱼也被杀吃掉,只有一个小孩从来没有吃过鱼肉,只是好玩敲了大鱼头三下。’世尊又说:‘诸位要知道,当时的大鱼就是现在的琉璃王,小鱼们就是现在他的军队,渔村的人们就是现在被他们杀的释迦族,当时那个没吃过鱼肉的小孩就是我(佛指自己),因为当时我敲了鱼头三下,现在就为这件事情头痛三天。”
各地分舵都组织了捐款,成都分舵的已经带物资杀到灾区中央了。