• 2008-06-05

    走在最前,做到最后 - [信心建设]

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    慈济入川 爱心相随 / 沈宇哲

    2008-05-26 13:44 | 阅读(957) | 标签: 台湾, 慈济, 大爱, 四川, 赈灾

    本文刊于2008年5月26日第19期《纵横周刊》

    5月14日,随着汶川大地震灾情日益扩大,台湾慈济基金会也加快了奔赴四川重灾区救援的脚步。是日,首批四川赈灾团带着抵达成都,经由大陆相关部门调配,他们在四川省罗江县金山镇建立了首个由境外NGO负责的安置点。到了18日,获大陆许可,慈济又在重灾区之一的什邡市红白镇设立了安置点,开展义诊。同时,应什邡市副市长黄剑的请求,由慈济义工组成的工程小组已着手援建简易教室,让失学的孩子能够尽快安心上课。

    慈济此次赴灾区的赈灾团,内部分成了四个不同分工的小组:医疗关怀组、慈善访视组、香积组、工程组,以多功能、多角度的方式向灾民送去慈济的温暖。自从安置点设立以来,每天早晨八点,慈济掌门人证严法师都会从台湾与在四川当地的慈济志工进行视像连线,听取赈灾团的报告后,要求志愿者们“把灾民的心引领出来”。

    慈济在金山镇安营扎寨没多久,就有了儿童咿咿呀呀的童谣声,甚至感动同行的四川省宗教事务局副局长杨伯明发动自己的儿子、侄子,甚至好友的孩子一起加入进来,为灾民服务。那这些慈济志工究竟做了什么呢?

    首先,志工们从小孩子入手,慈济人对灾难过后的心理干预较有心得。他们希望借由孩子们天真烂漫的笑声、歌声慢慢抚慰成年人对失去亲人、家园承受的巨大痛苦,在引导孩子做游戏、唱童谣的过程中,感染很多心灵受伤的人们。同时,慈济志工们还鼓励稍微年长一些的孩子与长辈们交流互动,尽量把悲伤的情绪引导出来,并及时输送“只要人还在,生活会好起来”的积极信念。

    其次,香积组负责采购食物,让灾民们能吃上热气腾腾的饭菜,用菜香、饭香令人安心积福。而做饭则是四川农家妇女的看家本领。于是,每天由慈济志工开菜单,几位灾民家里的女主人结伴去就近的集市采买素材,然后大家伙一起洗菜、切菜、做菜。从点点滴滴开始,慈济人协助灾民们逐步恢复日常生活的应有秩序,建立对未来生活的信心。而灾区当地出现的台湾甜点则是吃在口中、甜在心里,四川人管地瓜叫红薯,而这道“绿豆地瓜汤”一度成为灾区抢手的美食,尝过的民众都啧啧称赞:“我们都没吃过这么美味的红薯呢”,让慈济人听了既心疼又感动。

    此外,到达什邡市之后,慈济展开了义诊服务,为当地医护人员照顾不到的灾民提供医疗救助。

    就在医疗组展开义诊、香积组做着热菜热汤的时候,访视组的志工开始挨家挨户地走访灾区,实地了解灾民还有何具体的需求和困难。这其中有一个从北川走了一天一夜达到金山镇的12岁男孩,不哭不闹、表情呆滞,慈济志工上前一问才知道孩子的双亲可能已经过世,加上受惊过度,对痛苦无法释怀。其后,在慈济的中年女性 志工的细心照料下,这个孩子慢慢地走出伤痛,跟着志工阿姨做起了力所能及的事情。

    在“有命就有一切、有爱就有希望”的大爱感召下,慈济人与灾民共度难关,给予灾区一片新的希望。

    另外,香港《***》上周也发表了一篇慈济志工进驻灾区的文章,截取部分段落,补充转载如下:

    事实上第一批二十六名「先遣部队」的志工中有一半来自企业经营者及经理人,其中不乏亿万身价的大老板,包括生产「康师傅方便面」的顶新集团董事魏锦霓,过去一向低调的「三姊」魏锦霓只出现在天津康师傅一年一度的园游会上,即使在最简陋的环境之下也是架势十足,指挥义工倒下香菇丁拌炒之后,香味也开始飘散出 来。

    「一眼观时千眼观,一手动时千手动」,这是出家人积蓄众人之力的口诀,从清理烹调空间、布置发放食物长桌等,不到两个小时,六百份的中餐已经完成。菜单包括绿豆地瓜汤、什锦粥等,排队灾民双眼开始发亮,这些经理人虽然平时不会动手做菜,但效率一流,像领队罗明宪自己也是一家吊扇制造公司的董事长,他一接到任务就立即出发,而且从台北到成都的机票钱、住宿费全都由自己付出,「我平均每年光花在义工的“出差费”上就达一百五十万台币(约五万美元)!」

    不只是领队罗明宪,像经营印刷公司的陈金发、建设公司的志工吕芳川、水泥公司的陈振洲等,平均一年也为到全球各地做义工而花上百万台币。对于这些「企业家志工」来说,有的是企业决策者、有的是外商财务长,出差费事小,最「昂贵」的是时间,他们过去飞往世界各地时,都是坐商务舱,次数多到连空中小姐都熟了,但每次参加慈济的活动,却和团友们一起挤坐经济舱,像有一次陈金发和慈济出国救灾,被熟识的空中小姐发现了就喊:「发伯,你怎么坐在这里?」让陈金发也不知如何应对。

    不只是台湾的企业家和经理人而已,还包括了大陆本地企业的CEO,像是来自重庆山外山科技公司总裁高光勇,他在重庆拥有一家一百多人的血液透析服务公司,他最大的心愿就是开一家医院,因为他每次带自己女儿在大陆看病时,总是没有悉心照料,感觉到大陆医院对于人性的关怀太少,所以到台湾时,还特别去参观慈济医院,才接触到慈济基金会,这次也从重庆直接赶来加入志工行列。

    「有这么多大菩萨们受苦受难,我们才有服务众人的机会!」罗明宪感伤地说。而这些企业家志工们一听到总部核准前往灾区时双眼都为之一亮,像罗本来要去美国参加儿子的毕业典礼,连机票都买好了,但是一发生川震,只好向儿子说抱歉。

    慈济企业家志工行动力的来源,除了希望争取服务的机会,还有平时「社区活动」的经营,就已累积了大量人脉及互动,「三姊」魏锦霓就指出,平时活动就是训练自己机动力最佳的方式,平时大家也会用简讯传递资讯,对方一定会回,当外界一直很好奇慈济为什么行动这么快速,有一次证严法师就用闽南语回答:「我们一直是在平时,而不是非常时(战争之意)!」


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  • 慈济台湾九二一大地震救灾三阶段

      台湾慈济慈善基金会成立于1966年,是台湾地区最大的民间慈善机构,事业遍及慈善、医疗、教育、人文四大领域。国际救灾活动也是慈济的重要项目,自 1991年因救助孟加拉飓风重灾,慈济开启海外救援工作起,至2007年底,累计援助了全球六十五个国家,横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲。在 1999年台湾九二一大地震中,慈济在灾害急难救助和灾后重建中发挥了重要作用,是在应对九二一大地震过程中最活跃的民间组织。
     
      一.急难救助阶段:
      (一)物资的帮助
      从大地震那刻开始,慈济人就开始救急的工作。我们的动员快速无比,台北、新庄等地都很快地成立服务中心和联络点,迅速地帮助需要帮助的人,连救难人员的饮食我们也考虑在内,不断地煮热食、送帐棚、送睡袋、送生活日用品。
      (二)心灵的安抚
      除了物资的帮助之外,更重要的是无形的心灵抚慰。有形物资的匮乏是临时的,他们可以马上补充;但心灵的创伤是长久的、永远的痛,这痛会随时记忆起来、随时会悲从中来。所以慈济人不仅是在物资上帮助灾民,对于他们心情上的、情绪上的抚慰,有着更大的功能。这贡献是看不到的,但却是最伟大的贡献。
      所以我们供应热食的工作约六天就结束了,为什么这么快就结束了?当时我们决定将煮热食的工作撤出来,有几点考虑:由于慈济的带动,很多的团体也加入提供饮食的行列,我们认为我们已将这方面的工作带动起来,有其他民间团体愿意做,我们就让这些慈善团体去做;我们便转成心灵辅导,挨家挨户去做心灵抚慰的工作,这要比饮食的供应更重要。
      
      二.安顿与关怀阶段:
      (一)身体的安顿
      志愿者中已有很多人进出过灾区,那种残破的景象大家都看到了,那景象令人触目惊心。灾民的房子都倒了,虽说我们供给他们帐棚和睡袋,但这并非长久之计;尤其现在天气慢慢转凉了,转眼之间冬天就要来临了,住帐棚是很难熬的,所以我们就决定马上兴建简易屋。
      九二一发生大地震,第二天我们就决定要兴建简易屋来安置灾民。我们认为,灾民是「一时」的灾难,不是「一世」的落难;天灾只是一时的,只要我们拉他们一把,他们很快就能站起来,将来还会再闯出一片天。所以我们兴建简易屋,不要把它建成「难民营」——难民营是说你没有希望,你就是难民。简易屋不是难民营,它的设计是人性化的、有呼吸的,让住的人能觉得温馨、受到尊重的;是把他们看成亲友一般好好地安置他们,让他们以简易屋为出发点,重新开创他们新的旅程。
      所以简易屋的设计,我们决定采用十二坪,日本坂神地震时的简易屋则是八坪。有很多人觉得:你们慈济为什么要盖那么大的简易屋?可以用比较少的经费盖多一点,为什么要盖那么大,而经费用那么多呢?其实这是我们对灾民的尊重。因为我们觉得八坪太小了,但我们的简易屋里的卫浴设备要齐全,让灾民有受到尊重的感觉,而不会觉得自己是难民。简易屋是他们重建温馨家庭的起点,让他们有信心与鼓舞,这便是我们的用意。
      我们的简易屋预计要建一千七百户,里面有三房一厅:三个房间,客厅、餐厅并用,卫浴设备齐全,还有厨房、料理台、抽油烟机,布置得很完善。整个社区会有公共活动的场地,我们会将会加以绿化,马路也会把它铺得平坦整齐。这一切,都是为了不要让受灾的同胞们觉得自己是难民。我们希望灾民都能有简易屋居住,如果不够我们可以再盖,只要政府方面能提供土地。
      (二)心灵的安顿
      在心灵的安顿方面,我们与大爱电视台跑遍了灾区,共办了十四场祈福晚会,获得很好的回应。有些灾民很憔悴,一直沉默不语,因为他无法接受现实:为什么天灾会降临到自己身上,而不是降在别人身上?或是想:为什么压死的是我的亲人,而不是别人?心里很难接受这些残酷的事实。这种心灵的创伤、这种心痛我们很能理解。志愿者们就挨家挨户地去关怀,与他们交心,解开他们的心结,并且告诉他们:慈济人会陪伴他们走过这一段,表达我们诚挚的关心与关怀。
      
      三.重建复建阶段:
      经过前面两阶段,救灾的工作好像进入尾声,其实真正的工作才刚开始,这便是重建与复建的挑战。重建及复建很重要,老百姓是否能安身立命,就要看重建工作的效率;灾区重建快的话,灾民就能在当地很快地站起来,对灾民也是一种鼓舞。所以灾区的重建复建就成为慈济的重点工作。
      (一)希望工程
      慈济重建灾区的重点就放在「希望工程」上。所谓「希望工程」,就是帮助学校的复建。这次的灾区中,台中县及南投市的学校受损非常严重;据教育部统计,有八百多所学校不是全毁就是受损严重。若以一个学校一千名学生计算——有些学校不止这些学生人数——八百多所就有八十多万名学生!无法复学将会影响多少学生,又会影响多少家庭?多少父母将因子女的教育问题而担心受怕?又有多少家庭因子女教育问题而无法恢复正常,无法安心工作、到外面打拼?所以重建灾区最斧底抽薪的方法,我们认为是希望工程。
      这次的救灾计划我们预计需要六十亿经费,其中希望工程就要花四十一亿;换句话说,我们将百分之七十的预算放在希望工程上,这也显示了我们对教育与学校复建的重视。我们认为,有两类建筑物不能倒:一是医院,一是学校。因为遭逢严重灾难时,医院将是救难中心,学校则为避难中心。所以将来盖学校,我们以坚固为重要目标,将采用钢构的方式来建筑;成本当然是比较高,但在安全上是较无问题的。秉持我们的理念:「希望」工程就是让灾区有希望、家庭有希望、孩子有希望,让整个社会有希望。所以我们才会把百分之七十的赈灾预算投入希望工程。
      数字的意义不大,重要的是数字背后的意义;那代表的是生命、是希望。希望是无价的、生命是无价的,只要能帮助灾民,只要能帮助灾难中的孩子拥有美好的未来,我们觉得投入再多的金钱也是值得的。这些孩子十年、二十年后,将会是国家的栋梁,所以我们觉得希望工程,慈济应义无反顾地去做。
      将来希望工程须要三股力量一起来——慈济基金会、校方、政府教育主管单位。我们要三股力量一条心,同心协力、分工明确、合作无间,才能将学校重建好。
      (二)健康工程
      灾区中有很多医疗单位都损毁了。公共医疗卫生工程对居民的健康很重要,我们便思考如何协助灾区乡镇的公共卫生体系建立起来。以慈济的条件,我们有慈济医学中心及慈济医学院,这两股力量可协助医护人员的训练,以及整个公共卫生体系的建立。此外,我们还可以组织巡回义诊团队,来照顾灾区居民的健康。   
    (三)社区文化暨其他公共工程
      在社区文化暨其他公共工程方面,我们近来不断推动慈济志愿者事业落实社区,藉此灾区重建的机会,便能进行社区总体营造建设。浴火凤凰将会重生而展翅高飞,灾区可能因祸得福,得到更蓬勃的发展,这也是我们的希望。